太魯閣號痛心事件中，「究責」與「究因」是兩回事。「究責」的對象是人，「究因」的對象是整個系統（含技術系統、管理系統、弊端歷史生態等等）。
若只究責，而不徹底究因，系統性因素得不到曝光，究責到底也只是打補丁，台灣社會中的各種系統不會改進，災難頻率只會隨著系統越來越複雜而增加。
兩年半前的普悠瑪事件時所寫的觀察《普悠瑪出軌 台灣國運也出軌？》，同樣適用於此次的太魯閣痛心事件：
《。。普悠瑪出軌，該用收斂式還是發散式思維，才能找到真相、避免重蹈覆轍？即使真相可能是複雜的、牽涉到方方面面的交互作用，但只有收斂式思維可能找到真相；發散式思維只會將探討過程搞成一團漿糊。。》
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